问：六天福德，愈高愈重。六天欲念，愈高愈轻。理固然矣，但谁人见之。○答，善言天者，必有验于人。观寡欲者享厚福，耽色者遭奇祸，其理自晓。若必目击之而后信，则愚孰甚焉。

【白话译文】

问：“欲界六天之福德，越往上越深厚。六天之欲念，越往上越轻淡。理固然是。但有谁见到了？”○答：“善于谈论天道的，必能从人间得到验证。仔细观察一下，清心寡欲之人享厚福，而沉迷女色之人往往遭奇祸，其理不言而喻。若必待亲眼见之而后才肯信，则太愚不可及了。”

附录：【六天】

欲界有六天：一、四王天，二、忉利天，三、夜摩天，四、兜率天，五、乐变化天，六、他化自在天也。他化自在天王多具眷属，为佛道之障碍，故称为第六天之魔王。(丁福保编《佛学大辞典》)

附录：【二十八天】

三界共有二十八天，即欲界六天，色界十八天，无色界四天。欲界六天是四王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界十八天是梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无色界四天是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。在此三界二十八天中，只有欲界的四王天与忉利天，因依须弥山的地界而居，故称“地居天”，夜摩天以上，都是凌空而处，故名“空居天”。(陈义孝编《佛学常见辞汇》)

按：天台宗有“百界千如”之说，十法界的每一界，又皆具有十界。虽居人道，若修得欲界定，便可定中知欲界六天事；若修得四禅八定，便可知三界诸天之事……。妄语属于根本戒，凡夫皆当严持，更何况圣人？圣人定中所知，必当如是言说，正统佛经圣言量可信。