宋代大画家李公麟不只是马画得十分出色, 人物也画得十分精彩, 不论个性特征, 还是神态表情, 都刻画得鲜明生动, 他的五马图中五位看马人的表现技巧是达到相当高的人物画水平．他的另一幅表现赌徒的人物画《贤己图》, 也是画得非常精妙的．群赌徒围着一个小盆掷｀骰子＇的情景, 正中小盆里的五个骰子都已显出点数, 只有一个骰子尚在盆中旋转未定．桌子旁几个赌徒神情紧张, 若坐若站, 其中一个神情特别紧张, 俯身急待旋转的骰子现点, 似乎全局胜败就在此一子了．整幅画充满着紧张气氛, 人物表现惟妙惟肖．这是李公麟人物画杰作之一．

　　《贤己图》几经转手, 最后为著名诗人黄山谷所藏．一天, 黄山谷挚友, 著名诗人秦少游来到山谷家作客．闲聊之际, 当谈到书、画问题时, 黄山谷将自己收藏书画取出观赏, 秦少游特别喜欢其中的《贤己图》．反复观看, 为画中的生动人物形象所吸引．但又对画中有些人物神态感到不解, 便问山谷: ｀山谷兄是书画鉴赏高手, 我想请教画中的站立呼喊的那人在呼喊什么呢? ＇黄山谷虽善于鉴赏书画, 但平常却很少注意到这种细节, 当下两人反复捉摸站着那人的表情, 作出种种假设, 但始终都说不出个所以然．此时, 恰巧苏轼来访, 人还未坐下来, 黄山谷便乘将画递给苏轼, 请他解答．苏轼看了一下, 不假思索就说: ｀这个问题不是很简单吗? 那站着的是福建人, 他在呼喊＂六＂．＇这一下把黄山谷、秦少游两人弄得更加糊涂．苏轼接着说: ｀这不是很清楚吗! 你们好好看, 盆中的五个骰子不是都现六了吗, 站立的那个再喊出一个＂六＂, 不就是正好得个＂满堂红＂吗! 至于为什么那人张着嘴喊＂六＂! 因为天下语音喊六字都是合嘴的, 只有福建口音是张开嘴的, 所以我判断他是福建人．＇黄山谷、秦少游听了苏轼这样一说, 连连点头称赞苏轼的生活知识如此渊博, 平常在生活中连这样枝节现象都不肯放过, 不愧为当代｀诗圣＇．对李公麟的画品, 更推崇备至, 对生活观察得那么深入细致, 表现得那么准确, 实为绘画中所罕见的．

　　生活是文艺创作的依据和源泉, 艺术作品的深刻性离不开作者对生活的体验深度．历代中外伟大的艺术作品, 都毫不例外地深刻反映当时生活本质, 和社会矛盾的内容．揭示当时人物精神世界．我国古典长篇小说《红楼梦》深刻地反映封建社会各种类型人物的精神世界和风土民俗．是一幅不朽的历史画卷．鲁迅先生的《阿Q 正传》, 把我国半殖民地半封建社会揭露得淋漓尽致．列宾的历史风俗画《礼拜行列》, 通过各种各样人物: 女地主、退伍军人、包税者、神甫、乞丐和巡礼者, 在特定行动的精神状态、性格, 揭示得极其深刻逼真, 暴露了当时社会制度的丑恶面貌, 列宾通过生活的逼真表现, 卓绝的油画技巧刻画, 使油画产生巨大感染力．这些, 都是由于艺术家对生活深刻观察和研究的结果．至于那些忽视生活的｀客里空＇艺术作品, 是经不起历史涤荡的．