画画是一项有趣的艺术活动, 同时又是一门大学问．除了画画本身丰富的道理和方法之外, 一切和画画有关的事物和道理都值得画画的人去研究．下面所要讲到的两位画家, 他们在画画上开创的新风格, 就和禅宗的影响密不可分．所以, 要想理解他们的画, 先要简单地说一说禅宗．

　　禅宗是佛教传入中国以后产生的一个中国式的佛教宗派．它主张｀我心即佛＇, 佛在一切生命自己心中．如果没有发现自己心中的佛, 而向心外去求神拜佛、念经持戒、乐善好施都是劳而无功的．只有靠自己大彻大悟, 发现心中之佛, 才能得到佛性．而｀顿悟＇是一个痛苦的过程, 经常要受万般折磨, 精神过分投入而显得疯疯癫癫．下面两位画家就是常常以这些奇奇怪怪的禅宗和尚作为画画的题材．而且连画家本人也和他们笔下的人物一样, 在平常人眼中是一些疯子．禅宗的思想和行为使两位画家产生电光火石般顿悟的灵感, 开创了一个奇特的减笔人物画风格．

　　石恪不北宋时期的画家, 四川成都人．他的传世名作《二祖调心图》, 无论题材还是画法, 在当时都是一种大胆的突破．画中禅宗二祖慧可正伏在老虎身上睡大觉! 请别害怕, 一切生命都有佛性, 关键是看你有没有悟性．画上这种触目惊心的构思恰如其分地揭示, 顿悟者具有常人不可理解的精神境界．画中人物的脸部、手和脚用较细较慢的淡墨线条画成, 而衣纹则用粗放的侧锋和破锋 (笔锋打散开来) 疾笔挥扫, 势如破竹．

　　石恪率先打破了人物画中锋用笔的惯例．粗简奇肆的｀戏笔＇, 成为南宋梁楷｀减笔＇画法的雏形．

　　梁楷是南宋皇家画院的画家．他本是山东人, 随南宋王朝南渡偏安杭州后, 常常与杭州一带的和尚来往, 深受禅宗思想的影响．他生性豪放, 好喝酒, 自称是｀梁疯子＇．

　　梁楷早年画人物, 是用的李公麟式的白描画法．人物造型生动, 用笔却不像李公麟那样刻板, 显得轻松自如一些．中年以后, 画风大变, 创造出｀减笔＇人物画法．

　　所谓｀减笔＇, 脱胎于白描画法, 但仍以线条作为主要造型手段．不同的是, 减笔的线条打破了白描中锋用笔的画法, 中侧锋并用, 笔势流畅, 转折自如, 或粗或细, 不拘一格．寥寥数笔, 形神毕现．改变了白描人物用线繁复的程式．这种笔简意赅的画法为写意人物画的产生开辟了道路．

　　《太白行吟图》是梁楷为数不多的减笔人物画中最有代表性的作品．只见画中李白轻轻抬头, 凤眼微睁, 眉宇舒展．高高后仰的发髻, 微风吹起的山羊胡须, 都是信手勾点而成．宽袍大袖只用了廖寥几根洒脱的｀折芦描＇线条一气呵成, 把大诗人潇洒自如的性格和信步沉吟的神情表现得淋漓尽致．

　　毛笔, 这种神奇的工具, 在历代大画家的探索和发现中, 发挥着越来越大的作用．梁楷的减笔, 勇敢地从中锋用笔跨越到中侧锋并用, 迈出了毛笔性能被彻底解放的关键性的一步．从此, 中国画的线条驰骋在更加广阔的天地, 中国画家有了更多的用武之地．