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君子修养,重在去其私心
类别:儒学深究 作者:李炳南

【子曰:君子周而不比,小人比而不周。】

此章所说的君子小人,是就品德而言。君子是有德之人,小人是无德之人。周比二字,古注或作公私讲,或作义利讲,或作普遍与偏党讲。今依公私讲法。公就是周,私就是比。君子办事,为公,而不为私。平时修养,亦是去其私心,存其公心。此即周而不比。小人办事,为私,而不为公。无事时,心中所想的,也是有私无公。此即比而不周。公是公平正直,私则与此相反。分辨君子与小人,即在公私二字。

此章古注,孔安国说:“忠信为周,阿党为比。”皇疏:“周是博遍之法,故谓为忠信。比是亲狎之法,故谓为阿党。”皇疏又引孙绰说:“理备故称周,无私故不比。”邢疏说,孔注忠信为周,是国语鲁语之文。刘氏正义引吕氏春秋达郁篇注:“阿,曲媚也。”刘氏说:“阿党与忠信相反,正君子小人性情之异。”

【蕅益论语点睛补注】

生缘。法缘。无缘。三慈。皆是周。爱见之慈。即是比。

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