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凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫
类别:儒学深究 作者:李炳南

集解孔安国注:‘有圣人受命,则凤鸟至,河出图。今天无此瑞。吾已矣夫者,伤不得见也。河图,八卦是也。’

尚书益稷篇:‘凤凰来仪’,周易系辞传:‘河出图,洛出书,圣人则之。’凤鸟不至,河不出图,看不见祥瑞,孔子借此感叹不逢明君,不能行其大道。

【子见齐衰者,冕衣裳者,与瞽者。见之,虽少必作,过之必趋。】

齐衰者,是穿丧服的人。齐衰音资摧,是五种丧服中次重的一种。丧服最重的是斩衰。皇疏:“言齐,则斩从,可知。而大功,不预也。”这里所举的齐衰包括斩衰在内。五服,即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,以亲疏为差等。

冕衣裳者,皇疏:“冕衣裳者,周礼大夫以上之服也。”冕是礼冠。衣裳是礼服的上衣下裳。穿戴冕衣裳者,是指官位至于大夫的人。

瞽者就是盲人。

孔子看见这三种人,在相见时,虽然他们年少,孔子必作,从他们面前经过时,孔子必趋。作是动作,例如坐则必须起来,立则必须变换所站的位置。趋是快步,但非奔跑。作、趋,对遭丧事的人表示同情,对国家官位表示尊重,对残废的人表示怜悯。

刘宝楠论语正义说,第一句说‘子见’,后又说‘见之’,不重复,‘见之’与‘过之’两文相俪。照曲礼说,四十始仕,此章‘虽少’是指童子,童子何能成为冕衣裳者,刘氏说:‘春秋时,世卿持位,不嫌有年少已贵仕也。’

【蕅益论语点睛补注】

子曰。凤鸟不至。河不出图。吾已矣夫。

此老热肠犹昔。

下页:仰之弥高钻之弥坚,道极高深,传道有方