【寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。】

尸不作死尸讲。古时祭祀，以孙辈穿先祖之衣，端坐如神，代表先祖受祭，是名为尸。寝不尸，是说在寝室行动可以随意，不必端坐如尸。居不容，应从经典释文以及唐石经作客字。孔子居家，安然自适，不以客礼与家人相处。

齐衰者是穿丧服的人。冕者，一说，指戴冕的大夫，一说，冕与絻同，也是丧服，二说并存。若指大夫，亦不必实指戴冕，但藉指其身分而已。瞽者是盲人。孔子看见穿丧服的人，虽是亲狎之友，但因他遭遇变故，所以必定变容，表示同情。看见冕者与瞽者，虽是经常亵见之人，也必以适当的礼貌待之。瞽者虽不能见，但尽其在我，亦必以貌。

凶服，也是丧服。版是国家公文图籍。式同轼，古时车辆，其车身前有一活动的横木，名为轼，便于乘车人扶手行鞠躬礼。孔子乘车，看见穿凶服的人，就以手扶在式上，微俯其身，以示同情。看见负版者，也对公文图籍作式礼，此举是尊敬国家。

应邀作客，如见菜肴丰盛，而且是主人亲手端来，孔子必变面色而作，表示惊异感激之意。孔注：‘作，起也，敬主人之亲馈也。’古人席地而坐，屈膝，坐在腿上，起是由坐而起，成为双膝跪地之状。

迅疾而至的雷或风非常猛烈，此皆出乎寻常，天地必有变故，此时孔子即有应变之举。孔注，必变，是为敬天之怒。礼记玉藻说，若有疾风迅雷甚雨，则必变，虽在夜间，亦必起来，穿戴衣冠而坐。

此记孔子居家作客以及处常处变之礼。

【蕅益论语点睛补注】

寝不尸。居不容。

吉祥而卧。故不尸。

【补注】右胁著席而卧。谓之吉祥。临终吉祥而逝。生净土之瑞相也。平时习惯如此。亦令气脉流通。