卫灵公第十五 < 论语讲要 < 儒以修身 < 儒家文化 :当前
义以为质,君子的操行及言语
类别:儒学深究 作者:李炳南

【子曰:群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。】

郑康成注:‘小慧,谓小小之才知。难矣哉,言终无成。’

终日成群相处,言不及义,不说有益的话,只喜欢表现小聪明,这种人难有成就,求学、办事,都无所成。

小慧,皇本依鲁论作小惠。惠是慧的假借字,经典多通用。

【子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉。】

郑康成注:‘义以为质,谓操行。孙以出之,谓言语。’

君子以义为本质,凡事都合乎义。而在办事时,又能以礼行之。虽然合义合礼,但不骄傲,而能孙以出之。孙通逊,出言谦逊。不但如此,又以信实成其功。最后赞美一句:‘君子哉。’

【子曰:君子病无能焉,不病人之不己知也。】

包注:‘君子之人,但病无圣人之道,不病人之不己知。’

君子只愁自己无能,不愁他人不知道自己。能,是办事的能力,君子办事,为公而不为私。

【蕅益论语点睛补注】

子曰。群居终日。言不及义。好行小慧。难矣哉。

小慧与义正相反。

子曰。君子义以为质。礼以行之。孙以出之。信以成之。君子哉。

行之。行此义也。出之。出此义也。成之。成此义也。卓吾曰。不是以义为质。以礼行之。以孙出之。以信成之。方外史曰。须向君子二字上著眼。

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