【孔子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。】

君子要有三戒，依人生少壮老三时期，戒三件事。

少年时，‘血气未定，戒之在色。’血属阴，气属阳，人的身体必须阴血阳气流行，始能维持生存。少年身体内的血气尚未充实，要戒的是色情之欲。因为色欲最损血气，不戒则身体发育不全，往往夭折，故须戒色。古时男子三十而娶，女子二十而嫁，即有戒色的用意。

到了壮年时，即在三十岁以后，‘血气方刚，戒之在斗。’此时血气正好刚强，难忍一朝之忿，与人争斗，必然召凶惹祸，故须戒斗。戒斗的积极意义，即是以此饱满的体力精神用于正当的事业。

到了老年时，‘血气既衰，戒之在得。’得，勉强解释为贪求。老年血气已衰，体力不济，如贪求事功，希望有所得，不但身体不能适应，而且事情也办不好，所以要戒得。礼记曲礼说：‘七十曰老，而传。’而传，就是要把事情交代出去，这就有戒得的意思。

翟灏四书考异：‘淮南诠言训，凡人之性少则猖狂，壮则强暴，老则好利，本于此章。’

戒色，戒斗，戒得，虽言养身，实兼修德。

【蕅益论语点睛补注】

有戒。则能御血气。无戒。则被血气使。一部易经。三戒收尽。

【补注】是即贪嗔痴三毒也。自少。而壮。而老。一切时。皆当戒之。分举三时者。以其易犯耳。语偏而意圆也。知三毒皆由血气所为。则知非本性所有。能悟性者戒之非难。性体虚空。何有于色。性量一如。何有于斗。性具万有。何事于得。是之谓顺性修戒。