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小人闲居为不善;君子有勇而无义为乱
类别:儒学深究 作者:李炳南

【子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。不有博弈者乎,为之犹贤乎已。】

一个人饱食终日,不作事,不用心思,孔子说此人‘难矣哉。’马融注:‘为其无所据乐,善生淫欲也。’此注意为没有任何事情可据以为乐,因其心无所据,便生淫欲之念。淫念既生,顺其发展,再望此人有好的品德那就难了。

博,说文作簙,解为:‘局戏也,六箸十二棋也。’段玉裁注:‘古戏,今不得其实。’弈,是围棋。

虽然是博弈,也都要用心思,孔子认为:‘为之,犹贤乎已。’贤作胜字讲,已作止字讲,玩玩博弈,也比无所用心好。

礼记大学说:‘小人闲居为不善。’孟子滕文公上说:‘人之有道也,饱食,暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。’皆有助于了解此章的意义。

【子路曰:君子尚勇乎。子曰:君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。】

子路以‘君子尚勇乎’问孔子。尚是崇尚,勇是勇敢。孔子认为不能专讲尚勇,所以答复:‘君子义以为上。’邢昺疏:‘君子指在位者。’在位的君子以义为上。后二句是解释为何以义为上。如果在位的君子只有勇而无义,便会作乱。小人,即一般人民,如果有勇无义,他们虽然无力造成祸乱,但会作盗贼。

邢疏:‘合宜为义。’君子有勇必须有义,始能用勇于正途而无流弊。

【蕅益论语点睛补注】

子曰。饱食终日。无所用心。难矣哉。不有博奕者乎。为之犹贤乎已。

好行小慧。无所用心。俱难矣哉。须是居易以俟命。

子路曰。君子尚勇乎。子曰。君子义以为上。君子有勇而无义。为乱。小人有勇而无义。为盗。

勇者夺魄。

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