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修身之鉴:孔子子贡所憎恶的七种人
类别:儒学深究 作者:李炳南

【子贡曰:君子亦有恶乎?子曰:有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。曰:赐也,亦有恶乎。恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。】

子贡问孔子,君子对人是否也有所恶。恶是憎恶。皇疏引江熙说,君子是指称孔子。

孔子答复子贡,君子有恶。以下就是孔子说他所憎恶的人。

‘恶称人之恶者。’做人之道,应该替人隐恶扬善。称人之恶者,就是宣扬他人之恶的人,此与隐恶扬善相反,所以孔子恶之。

‘恶居下流而讪上者。’阮元校勘记说:‘汉石经无流字。’阮氏又据皇邢二疏本分析,亦无流字。讪是毁谤。居下讪上,就是下级毁谤上级。居在下位,看见上级有过失,应该谏其改正,三谏不从,可以离去,如果不谏,只在背后毁谤,殊失忠厚,所以君子恶之。

‘恶勇而无礼者。’恶有勇为而无礼的人。皇疏:‘勇而无礼则乱,故君子亦恶之也。’

‘恶果敢而窒者。’马融注:‘窒,窒塞也。’果敢而不通事理,往往败事,而又损人,所以可恶。

‘曰:赐也,亦有恶乎。’孔子反问子贡,赐,你也有所恶吗?以下是子贡对答孔子的话。

‘恶徼以为知者。’知,同智。孔安国注,徼作抄字讲。抄袭他人之意,以为己有。这种人可恶。又据刘氏正义说,释文,徼,郑本作绞,古卯反。中论核辨篇‘绞急以为智。’绞急是急迫之义,于事急迫,自炫其能,以为有智。此说可供参考。

‘恶不孙以为勇者。’孙同逊,憎恶那种以不谦逊为勇的人。

‘恶讦以为直者。’包咸注:‘讦谓攻发人之阴私。’以揭发他人的阴私当作自己率直,此人可恶。

此章前后两段,前段四种人为孔子所恶,后段三种人为子贡所恶,学君子者可以此为修身之鉴。

【蕅益论语点睛补注】

大须各自简点。莫使此二人恶。

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