【微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：殷有三仁焉。】

殷纣王暴虐无道，不听任何人谏诤，微子离去，箕子佯狂为奴，比干谏之尤力，结果被纣剖心而死。微子等三人的行迹不同，孔子认为，他们都是殷家忧国忧民的仁者，所以说：‘殷有三仁焉。’三仁者如此遭遇，足见纣王暴恶已极，终致殷朝灭亡。

马融注：‘微、箕，二国名。子，爵也。微子，纣王庶兄。箕子、比干，纣王诸父也。’诸父是伯叔的通称。

微子名启，是纣王的同母兄。尚书微子之命篇孔疏引吕氏春秋仲冬纪说，纣母先为帝乙之妾，生长子启，以及次子仲衍，后为帝乙之妻，始生纣，所以启与仲衍都称庶兄。当初帝乙欲立启为太子，太史据法而争之曰：‘有妻之子，不可立妾之子。’于是立纣。

邢昺疏说，遍检书传，不见箕子之名，惟司马彪注庄子大宗师‘箕子胥余’云，箕子名胥余，不知出于何书。

史记殷本纪，宋微子世家都记载，比干直言谏纣，纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍，信有之乎。’乃杀王子比干，刳视其心。

【蕅益论语点睛补注】

微子去之。箕子为之奴。比干谏而死。孔子曰。殷有三仁焉。

异世者。却知其仁。同时者。却云不知其仁。孔子于仁字。何等认得清楚。岂似子路子贡子张武伯等。隔墙猜谜乎。

卓吾曰。千古只眼。

方外史曰。若据后儒见识。则微子之去。箕子之陈洪范于武王。安得与比干同论。呜呼。仁理之不明也久矣。

【补注】为仁而去。为仁而奴。为仁而死。故曰殷有三仁焉。