楚將子发好求技道之士．楚有善为偷者, 往见曰: ＂闻君求技道之士, 臣偷也, 愿以技赍一卒．＂子发闻之, 衣不給带, 冠不暇正, 出见而礼之．

　　左右谏曰: ＂偷者, 天下之盗也, 何为之礼？＂

　　君曰: ＂此非左右之所得与．＂

　　后无几何, 齐兴兵伐楚, 子发將师以当之, 兵三却．楚贤良大夫, 皆尽其计而悉其诚, 齐师愈强．於是市偷进请曰: ＂臣有薄技, 愿为君行之．＂

　　子发曰: ＂诺．＂不問其辞而遣之．

　　偷则夜解齐將军之帱帐而献之．子发因使人归之, 曰: ＂卒有出薪者, 得將军之帷, 使归之於执事．＂

　　明又复往, 取其枕．子发又使人归之．明日, 又复往取其簪．子发又使归之．

　　齐师闻之, 大骇．將军与军吏谋曰: ＂今日不去, 楚君恐取吾头．＂乃还师而去．

　　宓子论过

　　宾有见人於宓子者．宾出, 宓子曰: ＂子之宾独有三过: 望我而笑, 是攓也; 谈语而不称师, 是返也; 交浅而言深, 是乱也．＂

　　宾曰: ＂望君而笑, 是公也; 谈语而不称师, 是通也; 交浅而言深, 是忠也．＂故宾之容, 一体也; 或以为君子, 或以为小人, 所自視之异也．

　　公仪休嗜鱼

　　公仪休相鲁而嗜鱼, 一国献鱼, 公仪子弗受, 其弟子谏曰: ＂夫子嗜鱼, 弗受何也？＂

　　答曰: ＂夫唯嗜鱼, 故弗受．夫受鱼而免於相, 虽嗜鱼, 不能自給鱼, 毋受鱼而不免於相, 则能长自給鱼．＂