楚人有涉江者, 其剑自舟中坠於水, 遽契其舟, 曰: ＂是吾剑之所从坠．＂

　　舟止, 从其所契者入水求之．

　　舟已行矣, 而剑不行; 求剑若此, 不亦惑乎？

　　其父善游

　　有过於江上者, 见人方引婴儿而欲投之江中, 婴儿啼．人問其故, 曰: ＂此其父善游．＂

　　其父虽善游, 其子岂遽善游哉？此任物, 亦必悖矣!

　　以不解解之

　　鲁鄙人遗宋元王闭, 元王号令於国: ＂有巧者皆來解闭＂．

　　人莫之能解, 儿說之弟子请往解之, 乃能解其一, 不能解其一, 且曰: ＂非可解而我不能解也, 固不可解也．＂

　　問之鲁鄙人, 鄙人曰: ＂然, 固不可解也．我为之而知其不可解也, 今不为而知其不可解也, 是巧於我．＂

　　故如儿說之弟子者, 以不解解之也．

　　知人不易

　　孔子穷乎陈蔡之间, 藜羹不斟, 七日不尝粒, 昼寝．

　　颜回索米, 得而爨之, 几熟, 孔子望见颜回攫其甑中而食之．选间食熟, 谒孔子而进食．孔子佯为不见之．

　　孔子起曰: ＂今者梦见先君, 食洁而后馈．＂

　　颜回对曰: ＂不可, 向者煤炱入甑中, 弃食不祥, 回攫而饮之．

　　孔子叹曰: ＂所信者目也, 而目犹不可信; 所恃者心也, 而心犹不足恃．

　　弟子记之, 知人固不易矣! ＂

　　荆人涉澭

　　荆人欲袭宋, 使人先表澭水．澭水暴益, 荆人弗知, 循表而夜涉, 溺死者千有余人, 军惊而坏都舍．

　　向其先表之时可导也, 今水已变而益多矣, 荆人尚犹循表而导之, 此其所以败也．