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报任安书 司马迁简介
来源:古代散文赏析 作者:

(节选自《报任安书》)

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥(titǎng)非常之人称焉①。盖文王拘而演《周易》②;仲尼厄而作《春秋》③;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明④,厥有《国语》;孙子膑(bīn)脚⑤,《兵法》修列;不韦迁蜀⑥,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》⑦;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之理,上计轩辕(xuānyuán),下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸。惜其不成,是以就极刑而无愠(yùn)色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑(yì)大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。

且负下未易居,下流多谤议,仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回⑧,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺閤之臣⑨,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心刺谬乎?今虽欲彫瑑,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能悉意,略陈固陋。谨再拜。

[司马迁简介] 司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城县)人。其父司马谈,是历史学家,在汉武帝时做太史令,亦通天文星历和《易经》,兼好黄老之学。司马迁二十岁时,开始游历,到过南北许多地方。游历之中,他很注意了解古代传说、历史,并考察山川形势和风土人情,后来他又奉命出使西南并扈从汉武帝封禅,这些旅行对他写作《史记》有很大帮助。汉武帝元封三年,他继其父出任太史令,更是博览古籍,收索史料。汉武帝天汉三年,司马迁因同情李陵,受了宫刑,为了完成《史记》,他才忍辱活下。直到基本完成《史记》,他便辞世。《史记》记述上自黄帝,下至汉武之间大约三千年的历史,是我国第一部纪传体通史。同时,《史记》的文笔优美流畅,也是很受人称道的散文。

[简注]①倜傥:豪迈,不受拘束。

②文王拘而演《周易》:传说周文王被殷纣拘禁在牖里时,将八卦推演为六十四卦,成为《周易》的骨干。

③厄:困厄,指孔子在陈地和蔡地受到当地人的围攻和绝粮之困。

④左丘:鲁史官。《国语》,史书,传为左丘明撰著。

⑤孙子膑脚:孙子,战国时著名军事家孙膑。膑脚,孙子曾被其同学庞涓骗入魏国,割去他的膑骨(膝盖骨)。有《孙膑兵法》传世。

⑥不韦:即吕不韦,战国末为商人,后为秦初宰相。始皇十年,令吕举家迁蜀,吕自杀。《吕览》,即《吕氏春秋》。

⑦《说难》《孤愤》:是法家学派代表人物韩非所著《韩非子》中的两篇。

⑧九回:九转。形容痛苦之极。

⑨闺閤之臣:指宦官。闺、閤,均为宫中小门,指皇帝深居的内廷。

[导读] 本篇是节选自《报任安书》的后半部分。在这一节里,作者抒发了对人生、对事业的见解。尤其是对富贵的蔑视,对圣贤发愤著书的追慕,历来激励人们从逆境中发愤图强,自强不息。因此,这一段文字也成了人们有口皆碑的名言。人生一世,难免有困顿挫折,有的人就此消沉,默默一生;有的人却愈加发奋,终有所成。这靠的是一种精神。读了司马迁这篇文章,对此当有更深的领悟吧。

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