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《改造命运的原理与方法》目录--陈柏达居士 　　一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在“宿命论”和“自由论”这两个圈子里打转。事实上，单用“宿命”或“自由”这两个名词有时无法解释人生的各种遭遇。宿命论和自由论各可以解释人生的若干遭遇。因此，这两种理论都对了一部分。假如我们只赞成其中一种理论，而反对另一种理论，那就错了！因为宿命论和自由论这两种理论不但不相矛盾，而且还相辅相成。……宿命论和自由论这两种思想虽然有偏差，但不见得一无可取。这两种理论都像具有副作用的药物一样，对症下药可以产生治疗的效果。滥用过度却反而因药成病。譬如，有些人研究宿命的原理以后，内心的贪欲和恼虑一扫而空，因为他不再像从前那么贪得无厌，那么地死心眼，心中愈来愈宁静，而且也变得随遇而安，澹然无求了。 ⊙ 第一章 引言 · 一、错误的见解 · 二、命运的真相 · 三、不信因果有多可怕？ · 四、为什么必须相信三世因果？ ⊙ 第二章 宿命论的错误在那里？ · 一、真有命运这一回事！ · 二、中外哲人对命运的肯定 · 三、算命方法可靠吗？ · 四、算命的实例 　　甲、邵康节先生的“梅花易数” 　　乙、一行禅师的“达摩一掌金” 　　丙、占察善恶业报经的“木轮相法” ⊙ 第三章 命运可以改变吗？ · 一、改变命运的经典根据 · 二、行善和内心清净才有自由 · 三、人有多自由？ · 四、谁是命运的主宰？ · 五、改变命运的实例 　　甲、袁坤仪(袁了凡) 　　乙、孙思邈(孙真人) 　　丙、阿达仔(念佛感应见闻录) 　　丁、净空师父(当代高僧) ⊙ 第四章 改变命运的原理 · 一、吉凶祸福的根源—心念 · 二、心地的清净与污染 · 三、一动念就有果报 　　卖瓜的故事 卫仲达的故事 · 四、心念→行为→习惯→性格→命运 · 五、惜福才不会折福 · 六、施比受更有福—春种一粒粟，秋收万颗子 · 七、普通人怕受苦果，聪明人怕种苦因 · 八、凶吉祸福的原因- 　　（一）十来偈 　　（二）短命的十种原因 　　（三）长寿的十种原因 　　（四）多病的十种原因 　　（五）少病的十种原因 　　（六）丑陋的十种原因 　　（七）端正的十种原因 　　（八）人缘差（威望小）的十种原因 　　（九）人缘好（威望大）的十种原因 　　（十）出生卑贱的十种原因 　　（十一）出生高尚的十种原因 　　（十二）贫苦的十种原因 　　（十三）富足的十种原因 　　（十四）见解不正确的十种原因 　　（十五）见解正确的十种原因 　　（十六）地狱道的十种原因 　　（十七）畜生道的十种原因 　　（十八）饿鬼道的十种原因 　　（十九）阿修罗的十种原因 　　（二十）人道的五种原因 　　（二一）天道的十种原因 · 九、恶可致凶 · 十、凶吉的变化 　　（一）有福而不能享 　　（二）能享而没主权 　　（三）劳苦才致富 　　（四）轻松就得富 　　（五）先富而后贫 　　（六）先贫而后富 　　（七）贫而能施 　　（八）富而不施 　　（九）决定福报的因素——决定福报的三大要素 　　（十）施多福少 　　（十一）施少福多 　　（十二）同忧异果 　　（十三）异寿同果 　　（十四）为恶善终 　　（十五）为善恶终 ⊙ 第五章 改变命运的基础功夫 　　真善 直善 端善 阴善 　　是善 非善 偏善 正善 　　半善 满善 大善 小善 　　难善 易善 急善 缓善 　　悲善 敬善 平等善 　　常善 间善 歪善 圆善 　　下善 中善 上善 净善 染善 ⊙ 第六章 改造命运的方法 · 甲、一般的方法 · 一、明辨善恶(莲池大师功过格) · 二、察觉心念 · 三、忏悔业障 · 四、勇于改过 　　革除坏习惯的原则： 　　察觉你自己的坏习惯 　　澈底了解坏习惯的害处 　　常忏悔并承认自己过失或坏习惯 　　渐次接近法而逐步改过 　　养成新习惯来替换坏习惯 　　改变习惯应选择适当的时机 · 五、发慈悲心，广积阴德 · 六、布施财物，利益众生 · 七、随喜功德，善与人同 · 八、谦己下人，虚怀若谷 · 乙、特别的方法 · 一、改短命为长寿的方法 · 二、改造贫穷为富贵的方法 · 三、改造多病为健康的方法 · 四、改造愚痴为智慧的方法 · 五、改造不好的人缘为好人缘的方法 · 六、求生贵子或求男求女的方法 · 七、在顺境中应怎么办？ · 八、遇到逆境又应如何？ · 九、看见别人行善，我能受福吗？ · 十、看见他人造恶，我能种福吗？ ⊙ 第七章 结论 · 附注 种善因得善果　可许则许-因果感应释疑