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《护生画集》第四集 附文2
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41.拯溺
  伪蜀渠阳邻山,有富民王行思,尝养一马,甚爱之,饲秣甚于他马。一日,乘往本郡,遇夏潦暴涨。舟子先渡马,回舟以迎行思,至中流,风起,船覆。其马自岸奔入骇浪,接其主。苍茫之中遽免沉溺。(《虞初新志》)

42.守亡友尸
  舅氏张公梦征言:所居吴家庄西,一丐者死于路所,畜犬守之不去。夜有狼来啖其尸,犬奋啮不使前。俄诸狼大集,犬力尽踣,遂并为所啖,惟存其首,尚双目怒张,眦如欲裂。有田户守瓜田者亲见之。(《阅微草堂笔记》)

43.为母乞命
  邠州屠者安姓家,有牝羊并羔。一日,欲刲其母,缚架上之次,其羔忽向安双跪前膝,两目涕零。安惊异良久,遂致刀于地,去呼童稚,共事刲宰。及回,遽失刀。乃为羔衔之,致墙根下,而卧其上。屠遍索方觉,遂并释之,放生焉。(《虞初新志》)

44.忠勇
  晋泰兴二年,吴人华隆,好弋猎,畜一犬,号曰“的尾”,每将自随。隆后至江边,被一大蛇围绕周身。犬遂咋蛇,死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠,往复路间。家人怪其如此,因随犬往。隆闷绝委地。载归,二日乃苏。隆未苏之际,犬终不食。(《虞初新志》)

45.除暴
  天长县民戴某,朝出,其妻牧牛于野。平昔豢犬随之,俄入草芥不出。戴妻牵牛寻之,未百步,见虎据丛而食犬。虎见人至,弃犬趋人,戴已为虎搏矣。牛见主有难,忿然而前。虎又释人而应牛。二物交加哮吼,虎张爪牙,牛以二角奔击。逾时,牛竟胜虎,戴乃得免。(《虞初新志》)

46.覆育之恩
  芜湖缪八判官,爱畜禽兽虫鱼之属。有孔雀生卵两枚,取以与母鸡哺之。半月余,果出二雏,一雄一雌。缪大喜。两雏渐长,身高二、三尺,犹视鸡为母,飞鸣宿食,刻刻相随,殊不自知其羽毛之多彩。而母鸡行动居止,喔喔相呼,亦不自知其族类之不同也。大凡覆育之恩,虽禽兽亦知之。(《梅溪丛话》)

47.讶其不类
  泰州盐场僧寺,楼窗外树上有鹳巢焉。雌鹳伏卵其间,村民伺雌觅食,潜以鹅卵易之,鹳不知也。久之,雏破卵出,则鹅也。雄鹳讶其不类,谓雌与他禽合,怒而噪之。雌者亦鸣而已。既而雄者飞去,少顷,诸鹳群集视其雏,咸向雌而噪。雌者无以自明,以喙钻墙隙死。吴嘉记野人作诗纪其事。(《虞初新志》)

48.慧犬
  太和中,杨生养狗,甚爱之。一日,暗行堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人过,怪之,往视,见生在井。生曰:“出我,当厚报君。”人曰:“以此狗相与,便当相出。”生曰:“此狗曾活我于已死,不得相与,余即无惜。”人曰:“若尔,便不相出。”狗因下头向井。生知其意,乃语人以狗相与,人乃出之,系狗而去。后五日,狗夜走归。(《虞初新志》)

49.清明
  孙吴时,襄阳纪信纯一犬名“乌龙”,行往相随。一日,城外大醉,归家不及,卧草中。太守邓瑕出猎,纵火爇草。犬以口衔纯衣不动。有溪相去三、五十步,犬入水湿身来卧处,周回以身湿之。火至湿处即灭,犬困乏致毙于侧,信纯获免。醒见犬死毛湿,观火踪迹,因而痛哭。闻于太守,命具棺衾葬之。今纪南有“义犬冢”。(《虞初新志》)

50.复仇
  袁粲值萧道成将革命,自以身受顾托,谋起义,遂遇害。有儿方数岁,乳母携投粲门生狄灵庆。庆曰:“吾闻出郎君者厚赏。”乳母号呼曰:“公昔有恩于汝,故冒难归汝。若杀郎君以求利,神明有知,行见汝族灭也。”儿竟死。儿存时,尝骑一大狻狗戏。死后年余,忽有狗入庆家,遇庆于庭,啮杀之,并其妻。即向所骑狗也。(《虞初新志》)

51.助弱灭强
  某氏园亭中有古树,鹊巢其上,伏卵将雏。一日,二鹊徊翔屋上,悲鸣不已。顷之,有数鹊相向,渐鸣渐近,百首皆向巢。忽数鹊对喙鸣,若相语状,飏去。少顷,一鹳横空来,阁阁有声,鹊亦尾其后。群鹊相向而噪,若有所诉。鹳复作声,若允所请,瞥而上捣巢,衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞,若庆且谢者。盖鹊招鹳搏蛇相救也。(《虞初新志》)

52.御敌
  同治庚午岁,湖北咸宁乡间,颇有虎患。有盛氏儿,牧牛于郊,突与虎遇,儿从牛背坠地,牛以身庇之,奋其角与虎斗,不胜。有他牛来助之,虎乃去,盛氏儿得不死。而所牧牛,竟以重伤而死。于是盛氏长老咸集,皆曰:“此义牛也。”买棺敛之,穴地葬之。日为作佛事,而使此儿斩衰治其丧,若丧所亲者然,谓之“牛孝子”。(俞曲园《笔记》)

53.为人负米
  杨光远之叛青州也。有孙中舍,忘其名,居围城中,族人在州西别墅。城闭既久,内外隔绝,食且尽,举族愁叹。有畜犬彷徨其侧,有忧思。中舍因嘱曰:“尔能为我至庄取米耶?”犬摇尾应之。至夜,置之一布囊,并简,系犬背上。犬即由水窦出,至庄鸣吠。居者开门,识其犬,取简视之,令负米还,未晓入城。如此数月,比至城开,孙氏阖门数十口,独得不馁。(《渑水燕谈录》)

54.拦舆告状
  浙西人刘承节,自赣州赴任,但与一子一仆,乘马而东。至信之贵溪,午驻逆旅,逢数贾客。箧中银可百两,为客窥见。会日暮,皆留宿。诸贾客皆盗也,夜久操杖入刘室。刘本从军,有膂力,挥刃断其一臂,众惧而散走。刘促仆起,即去至高冈下,与盗遇。虽与拒斗,而寡不敌众,并子、仆死焉。所乘马踯躅于道,适主簿出按田。马迎之车前,局足如拜,已退复进,凡六、七返。主簿异之,曰:“是必有冤诉。”遣数辈随马行,到冈畔坡坨下,马凝立。满地血点,腥触人。三尸在穴,肢体尚暖。立督里正访捕,不终朝尽成擒,并坐诛。(《夷坚志》)

55.流芳百世
  正德间有张姓者,获一雁,置于中庭。明年,有雁自天鸣,庭雁和之。久而天雁自下,彼此以头绞死于楼前,因名楼曰“双雁楼”。(《虞初新志》)

56.哭友
  李迈庵自记:自滇游回,有仆染瘴而死。仆携有二鹦鹉,流泪三日不休,亦死。(《虞初新志》)

57.母之皮
  先君向守鄞江。属邑武平,素产金丝猿。大者难驯,小者则其母抱持不少置。法当先以药矢毙其母,母既中矢,度不能自免,则以乳汁遍洒林叶间,以饮其子,然后堕地就死。乃取其母皮痛鞭之。其子亟悲鸣而下,束手就获。盖每夕必寝其皮而后安,否则不可育也。噫,此所谓兽状而人心者乎!取之者不仁甚矣。(《齐东野语》)

58.逞艺伤生
  仁宗读《五代史》,至周高祖幸南庄,临水亭,见双凫戏于池,出没可爱,帝引弓射之,一发叠贯,从臣称贺。仁宗掩卷谓左右曰:“逞艺伤生,非朕所喜也。”内臣郑昭信,掌内饔十五年。尝面诫曰:“动活之物,不得擅烹。”深恶于杀也。(《玉壶清话》)

59.探牢
  有人取黄莺雏,养于竹笼中。其雌雄接翼,晓夜哀鸣于笼外,则更来捕之。人或在前,略无所畏。积数日不放出笼,其雄雌缭绕飞鸣,无从而入。一投火中,一触笼而死。剖腹视之,其肠寸断。(《虞初新志》)

60.横祸
  元贞二年,燕人柳汤佐家,双燕巢梁。一夕,家人持火照蝎。其雄惊坠,猫食之。雌朝夕悲鸣,哺雏成翼而去。明年,雌独来。人视巢有二卵,疑其更偶,徐视之,则二壳耳。春秋去来,凡六载皆然。(《虞初新志》)

61.夫妇
  顾敬亭稼圃,傍有罗者得一雁。锻其羽,系其足,立之汀畔以为媒。每见云中飞者,必昂首仰视。一日,其偶者见而下之,特然如土委地,交颈哀鸣,血尽而死。(《虞初新志》)

62.窗前生趣有双鹌
  蔡京作宰相。大观间,因贺雪赐宴于京第。庖者杀鹌子千余。是夕,京梦群鹌遗以诗曰:“啄君一粒粟,为君羹内肉。所杀知几多,下箸嫌不足。不惜充君庖,生死如转毂。劝君慎勿食,祸福相倚伏。”京由是不复食。(《陶朱新录》)

63.翡翠双栖
  魏国长公主尝衣贴绣铺翠入禁中。太祖曰:“当以此与我,自今勿为此饰。”主笑曰:“用翠羽几何!”上曰:“但恐宫闱戚里相效,小民逐利,即伤生寖广,实汝之由。”(《五总志》)

64.哺乳类
  宣仁同听政日,御厨进羊乳房及羔儿肉。宣仁蹙然动容曰:“羊方羔而无乳,则馁矣。”又曰:“方羔而烹之,伤夭折也。”却而不食。有旨不得宰羊羔以为膳。(《甲申杂记》)

65.残忍饕餮
  平望人王阿毛,好食蛙。制一铁针,长二尺许。每捕得一蛙,则以针穿其颈,针满,始荷之而归,以充馔焉。如是者数十年矣。一日,至其亲串家,亲串止之宿。是夜有远处失火,阿毛登屋望之。其家临河而居,惧盗贼从水次攀援登屋,故于檐端列铁条数十,皆锐其末,如锋刃然。阿毛失足而坠,铁条适贯其颈,呼号甚惨。救之者无法可施,乃竖长梯于水中,众人缘梯而上,始将阿毛解下,而气已绝矣。其死状宛然如蛙也。(俞曲园《笔记》)

66.惨劫
  江浙平章巙巙家养二鸽。其雄毙于狸奴,家人以他雄配之,遂斗而死。谢子兰作《义鸽诗》吊之。(《虞初新志》)

67.草菅生命
  夏氏子见梁间双燕,戏弹之。其雄死。雌者悲鸣逾时,自投于河亦死。时人作《烈燕歌》。(《虞初新志》)

68.血肉团中有性灵
  声与无声莫浪听,无声隐痛转惺惺,
  请君下箸睁睛看,血肉团中有性灵。(宋守一)

69.葬母
  淮安城中民家,有母犬烹而食之。其三子犬各衔母骨,抱土埋之,伏地悲鸣不绝。里人见而异之,共传为孝犬。(《虞初新志》)

70.灾殃
  高邮有鹳,双栖于南楼之上。或弋其雄,雌独孤栖。有鹳一班,偕一雄与其巢,若媒诱之者。然竟日弗偶。遂偕飞去。孤者哀鸣不已,忽钻嘴入巢隙,悬足而死。时游者群客见之,无不嗟讶,称为烈鹳,而竞为诗歌吊之。复有“烈鹳碑”。(《虞初新志》)

71.双宿双飞
  华亭董氏,庭前有虬松一株,枝干扶疏,亭亭如盖。有双鹳结巢其颠。后雄被弹死,其雌孑然独处,日夕哀鸣。越数日,亦死。(《虞初新志》)

72.酷刑
  山西省城外有晋祠地方,有酒馆,所烹驴肉最香美,远近闻名,群呼曰“鲈香馆”,盖借“鲈”为“驴”也。其法以草驴一头,养得极肥,先醉以酒,满身排打。欲割其肉,先钉四桩,将足捆住,而以木一根横于背,系其头尾,使不得动。初以百滚汤沃其身,将毛刮尽,再以快刀零割。要食前后腿,或肚当,或背脊,或头尾肉,各随客便。当客下箸时,其驴尚未死绝也。至乾隆辛丑年,长白巴公延三为山西方伯,将为首者论斩,其余俱边远充军,勒石永禁。(《梅溪丛话》)

73.间不容发
  玛纳斯有遣犯之妇,入山采樵,为哈玛沁所执。哈玛沁者,额鲁特之流民,出没深山中,遇禽食禽,遇兽食兽,遇人即食人。妇为所得,已褫衣附树上,炽火于旁。甫割左股一脔,忽闻火器一震,人语喧阗,马蹄声殷动林谷。以为官军掩至,弃而遁。盖营卒牧马,偶以鸟枪击雉子,误中马尾。一马跳踯,群马皆惊,相随逸入万山中,共噪而追之也。使少迟须臾,则此妇血肉狼籍矣,岂非或若使之哉!妇自此遂持长斋,尝谓人曰:“天下之痛苦,无过于脔割者。天下之恐怖,无过于束缚以待脔割者。吾每见屠宰,辄忆自受楚毒时。思彼众生,其痛苦恐怖,亦必如我,故不能下咽耳。”此言亦可告世之饕餮者也。(《阅微草堂笔记》)

74.不忮之诚,信于异类
  吾昔少时所居书室,前有竹柏杂花丛生满庭,众鸟巢其上。武阳君恶杀生,儿童、婢仆皆不得捕取鸟鹊。数年间皆集巢于低枝,其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四五,日翔集其间。此鸟难见,而能驯扰,殊不畏人。闾里闻之,以为异事。此无他,不忮之诚,信于异类也。(吕祖谦《卧游录》)

75.穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞(杜甫诗句)
  无故则不杀,非时则不杀,禽兽胎卵则不杀,鳞介细小则不杀,虫蚁无害则不杀。可生者使之生,当杀者不妄杀。张佑诗云:“剔开红焰救飞蛾。”仁人之言蔼如,信然!(《松涛馆笔记》)

76.和气致祥
  “刳胎焚夭,则麒麟不至;干泽而渔,则蛟龙不游;覆巢毁卵,则凤凰不翔。丘①闻之,君子重伤其类者也。”(《说苑》)

①丘:孔子名丘,此为孔子之言。

77.留得残枝叶自生
  十日书斋九日扃,春晴何处不闲行,
  瓶花落尽无人管,留得残枝叶自生。(徐献可)

78.眠鸥让客
  入夜始维舟,黄芦古渡头,
  眠鸥知让客,飞过蓼花洲。(真山民)

79.柳浪闻莺
  叶叶东风杨柳青,青骢得得傍花行,
  劝郎收却金丸弹,留个莺儿叫一声。(陶月山《西湖竹枝词》之一)

80.天地好生
  天地别无勾当,只以生物为心。如此看来,天地全是一团生意,覆载万物。人若爱惜物命,也是替天行道的善事。(朱熹)

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