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《业及依业而有的轮回》目录-演培法师 　　现我和诸位所讲的佛学课程，是有关业及轮回的两大问题。对于印度宗教哲学没有涉及的人，听惯中国佛法行者，常常谈到业与轮回，以为这是佛教所特有的思想，所以人们一听到业与轮回的论题，立即就联想到佛教，好像只有佛教才说业与轮回。不错，佛教确是极为重视业与轮回，且以劝人不造有漏杂染业，度人出离轮回为主旨。不过要知道的，就是业及轮回之说，不是佛教所独有的，而是世界各国宗教哲学所共有的思想，只是没有佛教应用得那么广泛，亦没有佛教主张得那么彻底而已… 　　不论什么思想产生，绝对不是突空而来，乃是经过慢慢而成，所以业者轮回的思想结合，亦是逐渐演变而成。过去一般科学家，对此依业而有轮回的定律，虽还没有突破性的证明，但在科学不断创新进展下，已逐渐的趋向于印度老早就已发现的这一思想理论。不特如此，近代物理学家及进步的科学家等，亦已具体而微的有了这个观念。如他们说：“与其视宇宙为一大机械，毋宁视其为一大精神思想”。是以不论现在人们思想，怎样的向前迈进，但总不能否定业及轮回这一思想论说。 · 前言 ⊙ 业力说 · 业是佛法重要的课题 · 业的定义及其体用 · 业的各种不同分类 　　善业与恶业 　　黑业与白业 　　轻业与重业 　　强业与弱业 　　定业与不定业 　　引业与满业 　　共业与不共业 　　思业思已业 　　表业无表业 　　受业不受业 　　苦等三受业(苦受 乐受 舍受) 　　现等三时业(顺现受业 顺次生业 顺后生业) 　　再生等四业(再生业 维持业 抵抗业 破坏业) 　　极重等四业(极重业 随习业 忆念业 预备业) 　　大乘阿毗达摩集论业品列九十种不同业行 略 · 业的潜力究在那里 　　小乘有部经部业力说 　　大乘唯识八识持种与中观性空缘起 ⊙ 轮回说 · 各宗教的轮回说 · 各哲学的轮回说 · 佛教依业轮回说 · 佛教轮回说特色 · 轮回的事实证明 · 后语